La Imaginación Despertada (Awakened Imagination) libro Completo en español

El poder que hace que el logro de objetivos… la consecución de deseos… sea inevitable.

A Bill La imaginación, el mundo real y eterno del cual este Universo Vegetal no es más que una sombra tenue. ¿Qué es la vida del hombre sino Arte y Ciencia?
WILLIAM BLAKE, Jerusalén La imaginación es más importante que el conocimiento.
ALBERT EINSTEIN, Sobre la Ciencia

Capítulo 1 - ¿QUIÉN ES TU IMAGINACIÓN?

No descanso de mi gran tarea
De abrir los Mundos Eternos, de abrir
los Ojos inmortales
Del Hombre hacia adentro, hacia los Mundos del
Pensamiento: hacia la Eternidad
Siempre expandiéndose en el Seno de
Dios, la Imaginación Humana.
Blake, Jerusalén 5:18-20

CIERTAS PALABRAS, en el curso de un largo uso, acumulan tantas connotaciones extrañas que casi dejan de significar algo. Una de esas palabras es imaginación. Esta palabra se utiliza para servir a todo tipo de ideas, algunas de ellas directamente opuestas entre sí. Fantasía, pensamiento, alucinación, sospecha: de hecho, tan amplio es su uso y tan variados sus significados, que la palabra imaginación no tiene estatus ni significado fijo.

Por ejemplo, le pedimos a un hombre que “use su imaginación”, queriendo decir que su perspectiva actual es demasiado limitada y, por lo tanto, no es adecuada para la tarea. En el siguiente aliento, le decimos que sus ideas son “pura imaginación”, implicando así que sus ideas no son sólidas. Hablamos de una persona celosa o sospechosa como una “víctima de su propia imaginación”, queriendo decir que sus pensamientos no son verdaderos. Un minuto después, le rendimos el mayor tributo a un hombre al describirlo como un “hombre de imaginación”.

Así, la palabra imaginación no tiene un significado definido. Incluso el diccionario no nos ayuda. Define imaginación como (1) el poder o acto de representación mental, el principio constructivo o creativo; (2) un fantasma; (3) una noción o creencia irracional; (4) planificación, conspiración o intriga que implica construcción mental.

Yo identifico la figura central de los Evangelios con la imaginación humana, el poder que hace que el perdón de los pecados, el logro de nuestros objetivos, sea inevitable.

Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.
Juan 1:3

Solo hay una cosa en el mundo, la Imaginación, y todas nuestras deformaciones de ella.

Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto.
Isaías 53:3

La imaginación es la puerta de entrada a la realidad.

“El hombre”, dijo Blake, “es o el arca de Dios o un fantasma de la tierra y del agua”. “Naturalmente, él es solo un órgano natural sujeto a los Sentidos”. “El Cuerpo Eterno del Hombre es la Imaginación: eso es Dios mismo, el Cuerpo Divino. [yod, shin, ayin; de derecha a izquierda]: Jesús: nosotros somos Sus Miembros”.

No conozco una definición más grande y verdadera de la Imaginación que la de Blake. Por la imaginación tenemos el poder de ser cualquier cosa que deseemos ser.

“A través de la imaginación, desarmamos y transformamos la violencia del mundo. Nuestras relaciones más íntimas, así como las más casuales, se vuelven imaginativas, a medida que despertamos al ‘misterio escondido desde los siglos’ [Colosenses 1:26], que Cristo en nosotros es nuestra imaginación”.

Entonces nos damos cuenta de que solo al vivir por la imaginación podemos verdaderamente decir que vivimos.

Quiero que este libro sea la obra más simple, clara y franca que tenga el poder de hacer, para animarte a funcionar imaginativamente, para que abras tus “Ojos Inmortales hacia adentro, hacia los Mundos del Pensamiento” [William Blake], donde contemplarás cada deseo de tu corazón como grano maduro “ya blanco para la cosecha” [Juan 4:35].

Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Juan 10:10

La vida abundante que Cristo nos prometió es nuestra para experimentarla ahora, pero no hasta que tengamos el sentido de Cristo como nuestra imaginación podremos experimentarla.

“El misterio escondido desde los siglos… Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” [Colosenses 1:26,27] es tu imaginación.

Este es el misterio que siempre me esfuerzo por comprender más profundamente y por instar a otros a que lo hagan.

La imaginación es nuestro redentor, “el Señor del Cielo” nacido del hombre pero no engendrado por el hombre [El Credo Niceno-Constantinopolitano o el Símbolo de la Fe, 325/381 d.C.].

Todo hombre es María y debe dar a luz a Cristo.

Si la historia de la concepción inmaculada y el nacimiento de Cristo parece irracional al hombre, es solo porque se lee mal como biografía, historia y cosmología, y los exploradores modernos de la imaginación no ayudan al llamarla inconsciente o subconsciente.

El nacimiento y crecimiento de la imaginación es la transición gradual de un Dios de tradición a un Dios de experiencia. Si el nacimiento de Cristo en el hombre parece lento, es solo porque el hombre no está dispuesto a soltar el cómodo pero falso anclaje de la tradición.

Cuando la imaginación se descubre como el primer principio de la religión, la piedra del entendimiento literal habrá sentido la vara de Moisés y, como la roca de Sión [Isaías 28:16; Romanos 9:33], brotará el agua del significado psicológico para saciar la sed de la humanidad; y todos los que tomen la copa ofrecida y vivan una vida de acuerdo con esta verdad transformarán el agua del significado psicológico en el vino del perdón. Entonces, como el buen samaritano [Lucas 10:33-35], lo derramarán sobre las heridas de todos.

El Hijo de Dios no se encuentra en la historia, ni en ninguna forma externa. Solo se puede encontrar como la imaginación de aquel en quien Su presencia se manifiesta.

“¡Oh, si tu corazón fuera un pesebre para Su nacimiento! Dios volvería a ser un niño en la tierra. [Angelus Silesius, poeta del siglo XVII]

El hombre es el jardín en el que este Hijo unigénito de Dios duerme. Él despierta a este Hijo al elevar su imaginación al cielo y vestir a los hombres con estatura divina. Debemos seguir imaginando mejor que lo mejor que conocemos.

El hombre, en el momento de su despertar a la vida imaginativa, debe enfrentar la prueba de la Hijatura.

Padre, revela a Tu Hijo en mí
James Montgomery

y

Plugó a Dios revelar a Su Hijo en mí
Gálatas 1:15,16

La prueba suprema de la Hijatura es el perdón del pecado. La prueba de que tu imaginación es Cristo Jesús, el Hijo de Dios, es tu capacidad para perdonar el pecado. Pecado significa no alcanzar la marca en la vida, quedarse corto respecto al ideal, no lograr el objetivo. Perdón significa la identificación del hombre con su ideal o objetivo en la vida. Esta es la obra de la imaginación despertada, la obra suprema, porque prueba la capacidad del hombre para entrar y participar de la naturaleza de su opuesto.

Que el débil diga: Soy fuerte
Joel 3:10

Razonablemente, esto es imposible. Solo la imaginación despertada puede entrar y participar de la naturaleza de su opuesto.

Esta concepción de Cristo Jesús como la imaginación humana plantea estas preguntas fundamentales: ¿Es la imaginación un poder suficiente, no solo para permitirme asumir que soy fuerte, sino también capaz por sí mismo de ejecutar la idea?

Supongamos que deseo estar en otro lugar o situación. ¿Podría, al imaginarme en tal estado y lugar, lograr su realización física? Supongamos que no puedo costear el viaje y que mi estatus social y financiero actual se oponen a la idea que quiero realizar. ¿Sería la imaginación suficiente por sí misma para encarnar estos deseos? ¿Comprende la imaginación la razón? Por razón, me refiero a deducciones de las observaciones de los sentidos.

¿Reconoce el mundo externo de los hechos? En la práctica de la vida cotidiana, ¿es la imaginación una guía completa para el comportamiento?

Supongamos que soy capaz de actuar con imaginación continua, es decir, supongamos que soy capaz de sostener el sentimiento de mi deseo cumplido, ¿se endurecerá mi suposición en un hecho?

Y, si se endurece en un hecho, ¿encontraré al reflexionar que mis acciones durante el período de incubación han sido razonables? ¿Es mi imaginación un poder suficiente, no solo para asumir el sentimiento del deseo cumplido, sino también capaz por sí mismo de encarnar la idea?

Después de asumir que ya soy lo que quiero ser, ¿debo guiarme continuamente por ideas y acciones razonables para lograr el cumplimiento de mi suposición?

La experiencia me ha convencido de que una suposición, aunque falsa, si se persiste en ella, se endurecerá en un hecho, que la imaginación continua es suficiente para todas las cosas, y que todos mis planes y acciones razonables nunca compensarán mi falta de imaginación continua.

¿No es cierto que las enseñanzas de los Evangelios solo pueden ser recibidas en términos de fe y que el Hijo de Dios está constantemente buscando señales de fe en las personas, es decir, fe en su propia imaginación?

¿No es la promesa “Cree que recibes, y recibirás”, Marcos 11:24, lo mismo que “Imagina que eres, y serás”? ¿No fue un estado imaginario en el que Moisés “Soportó, como viendo al Invisible” [Hebreos 11:27]?

¿No fue por el poder de su propia imaginación que él soportó?

La verdad depende de la intensidad de la imaginación, no de los hechos externos. Los hechos son el fruto que da testimonio del uso o mal uso de la imaginación.

El hombre se convierte en lo que imagina. Él tiene una historia autodeterminada. La imaginación es el camino, la verdad, la vida revelada.

No podemos captar la verdad con la mente lógica. Donde el hombre natural de los sentidos ve un capullo, la imaginación ve una rosa en plena flor.

La verdad no puede ser abarcada por los hechos.

A medida que despertamos a la vida imaginativa, descubrimos que imaginar algo es hacerlo realidad, que un juicio verdadero no necesita conformarse a la realidad externa a la que se refiere.

El hombre imaginativo no niega la realidad del mundo exterior sensorial del Devenir, pero sabe que es el mundo interior de la Imaginación continua la fuerza por la cual el mundo exterior sensorial del Devenir se lleva a cabo. Él ve el mundo exterior y todos sus acontecimientos como proyecciones del mundo interior de la Imaginación.

Para él, todo es una manifestación de la actividad mental que ocurre en la imaginación del hombre, sin que el hombre sensorial razonable sea consciente de ello.

Pero se da cuenta de que todo hombre debe volverse consciente de esta actividad interior y ver la relación entre el mundo interior causal de la imaginación y el mundo exterior sensorial de los efectos.

Es algo maravilloso descubrir que puedes imaginarte en el estado de tu deseo cumplido y escapar de las cárceles que la ignorancia construyó.

El Hombre Real es una Imaginación Magnífica. Es este ser el que debe ser despertado.

Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te dará luz.
Efesios 5:14

En el momento en que el hombre descubre que su imaginación es Cristo, realiza actos que en este nivel solo pueden llamarse milagrosos. Pero hasta que el hombre no tenga el sentido de Cristo como su imaginación - “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros” [Juan 15:16] - verá todo en pura objetividad sin ninguna relación subjetiva.

Sin darse cuenta de que todo lo que encuentra es parte de sí mismo, se rebela ante la idea de que ha elegido las condiciones de su vida, que están relacionadas por afinidad con su propia actividad mental.

El hombre debe llegar a creer firmemente que la realidad está dentro de él y no fuera.

Aunque otros tienen cuerpos, una vida propia, su realidad está enraizada en ti, termina en ti, como la tuya termina en Dios.

Capítulo 2 - INSTRUCCIONES SELLADAS

El primer poder que nos encuentra en el umbral del dominio del alma es el poder de la imaginación.
Dr. Franz Hartmann

YO FUI CONSCIENTE por primera vez del poder, la naturaleza y la función redentora de la imaginación a través de las enseñanzas de mi amigo Abdullah; y mediante experiencias posteriores, aprendí que Jesús era un símbolo de la llegada de la imaginación al hombre, que la prueba de Su nacimiento en el hombre era la capacidad del individuo para perdonar el pecado; es decir, su capacidad para identificarse a sí mismo o a otro con su objetivo en la vida.

Sin la identificación del hombre con su objetivo, el perdón del pecado es una imposibilidad, y solo el Hijo de Dios puede perdonar el pecado.

Por lo tanto, la capacidad del hombre para identificarse con su objetivo, aunque la razón y sus sentidos lo nieguen, es una prueba del nacimiento de Cristo en él.

Rendirse pasivamente a las apariencias y inclinarse ante la evidencia de los hechos es confesar que Cristo aún no ha nacido en ti.

Aunque esta enseñanza me impactó y repelió al principio —pues yo era un cristiano convencido y sincero, y no sabía entonces que el cristianismo no podía heredarse por el mero accidente del nacimiento, sino que debía adoptarse conscientemente como una forma de vida—, más tarde, a través de visiones, revelaciones místicas y experiencias prácticas, se infiltró en mi entendimiento y encontró su interpretación en un estado de ánimo más profundo. Pero debo confesar que es un momento difícil cuando se sacuden aquellas cosas que uno siempre ha dado por sentadas.

¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.
Marcos 13:2

No quedará ni una piedra del entendimiento literal después de que uno beba el agua del significado psicológico.

Todo lo que ha sido construido por la religión natural es arrojado a las llamas del fuego mental. Sin embargo, ¿qué mejor manera hay de entender a Cristo Jesús que identificar al personaje central de los Evangelios con la imaginación humana, sabiendo que cada vez que ejercitas tu imaginación amorosamente en favor de otro, estás literalmente mediando a Dios para el hombre y, por lo tanto, alimentando y vistiendo a Cristo Jesús, y que cada vez que imaginas el mal contra otro, estás literalmente golpeando y crucificando a Cristo Jesús?

Toda imaginación del hombre es o bien la copa de agua fría o la esponja de vinagre para los labios resecos de Cristo.

“No imagine ninguno de ustedes el mal en su corazón contra su prójimo”, advirtió el profeta Zacarías [8:17].

Cuando el hombre sigue este consejo, despertará del sueño impuesto de Adán a la plena conciencia del Hijo de Dios. Él está en el mundo, y el mundo fue hecho por Él, y el mundo no lo conoce [Aprox., Juan 1:10]: la Imaginación Humana.

Me pregunté muchas veces: “Si mi imaginación es Cristo Jesús y todas las cosas son posibles para Cristo Jesús, ¿son todas las cosas posibles para mí?”.

A través de la experiencia, he llegado a saber que, cuando me identifico con mi objetivo en la vida, entonces Cristo está despierto en mí.

Cristo es suficiente para todas las cosas. [“Porque en Él habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente, y ustedes están completos en Él, que es la cabeza de todo principado y poder”, Colosenses 2:9,10; “Mi gracia es suficiente para ti”, 2 Corintios 12:9].

Yo pongo Mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que Yo la pongo de Mí mismo.
Juan 10:17,18

¡Qué consuelo es saber que todo lo que experimento es el resultado de mi propio estándar de creencias; que yo soy el centro de mi propia red de circunstancias y que, a medida que cambio, también debe cambiar mi mundo exterior!

El mundo presenta diferentes apariencias según difieren nuestros estados de conciencia.

Lo que vemos cuando estamos identificados con un estado no puede ser visto cuando ya no estamos fusionados con él.

Por estado se entiende todo lo que el hombre cree y acepta como verdadero.

Ninguna idea presentada a la mente puede realizarse a menos que la mente la acepte.

Depende de la aceptación, del estado con el que estamos identificados, cómo se presentan las cosas. En la fusión de la imaginación y los estados se encuentra la configuración del mundo tal como parece. El mundo es una revelación de los estados con los que la imaginación está fusionada. Es el estado desde el cual pensamos lo que determina el mundo objetivo en el que vivimos. El hombre rico, el pobre, el hombre bueno, el ladrón son lo que son en virtud de los estados desde los cuales ven el mundo. En la distinción entre estos estados depende la distinción entre los mundos de estos hombres. Individualmente, tan diferente es este mismo mundo. No son las acciones y el comportamiento del hombre bueno lo que debe imitarse, sino su punto de vista.

Las reformas externas son inútiles si no se cambia el estado interior.

El éxito no se gana imitando las acciones externas de los exitosos, sino mediante acciones internas correctas y diálogos internos.

Si nos desprendemos de un estado, y podemos hacerlo en cualquier momento, las condiciones y circunstancias a las que esa unión dio ser desaparecen.

Fue en el otoño de 1933 en la ciudad de Nueva York que me acerqué a Abdullah con un problema. Él me hizo una simple pregunta: “¿Qué quieres?”.

Le dije que me gustaría pasar el invierno en Barbados, pero que estaba en bancarrota. Literalmente no tenía ni un centavo.

“Si te imaginas a ti mismo en Barbados”, dijo él, “pensando y viendo el mundo desde ese estado de conciencia en lugar de pensar en Barbados, pasarás el invierno allí.

No debes preocuparte por los medios y formas de llegar allí, porque el estado de conciencia de ya estar en Barbados, si es ocupado por tu imaginación, ideará los medios más adecuados para realizarse”.

El hombre vive comprometiéndose con estados invisibles, fusionando su imaginación con lo que sabe que es diferente de sí mismo, y en esta unión experimenta los resultados de esa fusión. Nadie puede perder lo que tiene, excepto por el desprendimiento del estado donde las cosas experimentadas tienen su vida natural.

“Debes imaginarte directamente en el estado de tu deseo cumplido”, me dijo Abdullah, “y quedarte dormido viendo el mundo desde Barbados”.

El mundo que describimos a partir de la observación debe ser tal como lo describimos en relación con nosotros mismos.

Nuestra imaginación nos conecta con el estado deseado.

Pero debemos usar la imaginación de manera magistral, no como un espectador pensando en el final, sino como un participante pensando desde el final.

Debemos estar realmente allí en la imaginación.

Si hacemos esto, nuestra experiencia subjetiva se realizará objetivamente.

“Esto no es una mera fantasía”, dijo él, “sino una verdad que puedes probar mediante la experiencia”.

Su llamado a entrar en el deseo cumplido era el secreto de pensar desde el final. Cada estado ya está allí como “mera posibilidad” mientras lo piensas, pero es abrumadoramente real cuando piensas desde él. Pensar desde el final es el camino de Cristo.

Comencé allí mismo, fijando mis pensamientos más allá de los límites de los sentidos, más allá de ese aspecto al que mi estado actual daba ser, hacia el sentimiento de ya estar en Barbados y ver el mundo desde ese punto de vista.

Él enfatizó la importancia del estado desde el cual el hombre ve el mundo mientras se duerme. Todos los profetas afirman que la voz de Dios es escuchada principalmente por el hombre en los sueños.

En un sueño, en una visión de la noche, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, mientras dormitan en sus camas; entonces Él abre los oídos de los hombres y sella su instrucción.
Job 33:15,16

Esa noche y durante varias noches siguientes, me quedé dormido en la suposición de que estaba en la casa de mi padre en Barbados. Dentro de un mes, recibí una carta de mi hermano, diciendo que tenía un fuerte deseo de reunir a la familia en Navidad y pidiéndome que usara el boleto de barco adjunto para Barbados. Zarpé dos días después de recibir la carta de mi hermano y pasé un invierno maravilloso en Barbados.

Esta experiencia me ha convencido de que el hombre puede ser cualquier cosa que desee si hace que la concepción sea habitual y piensa desde el final.

También me ha demostrado que ya no puedo excusarme culpando al mundo de las cosas externas, que mi bien y mi mal no tienen dependencia excepto de mí mismo, que depende del estado desde el cual veo el mundo cómo se presentan las cosas.

El hombre, que es libre en su elección, actúa a partir de concepciones que él elige libremente, aunque no siempre sabiamente. Todos los estados concebibles están esperando nuestra elección y ocupación, pero ninguna cantidad de racionalización por sí misma nos dará el estado de conciencia que es lo único que vale la pena tener.

La imagen imaginativa es lo único que hay que buscar.

El propósito último de la imaginación es crear en nosotros “el espíritu de Jesús”, que es el perdón continuo del pecado, la identificación continua del hombre con su ideal.

Solo al identificarnos con nuestro objetivo podemos perdonarnos por no haberlo alcanzado. Todo lo demás es trabajo en vano. En este camino, a cualquier lugar o estado que llevemos nuestra imaginación, a ese lugar o estado gravitaremos físicamente también.

En la casa de Mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para vosotros. Y si voy y preparo un lugar para vosotros, vendré otra vez y os tomaré conmigo; para que donde Yo estoy, vosotros también estéis.
Juan 14:2,3

Al dormir en la casa de mi padre en mi imaginación como si durmiera allí en carne y hueso, fusioné mi imaginación con ese estado y me vi obligado a experimentar ese estado en la carne también.

Tan vívido era este estado para mí, que podría haber sido visto en la casa de mi padre si algún sensitivo hubiera entrado en la habitación donde, en mi imaginación, estaba durmiendo. Un hombre puede ser visto donde está en su imaginación, porque un hombre debe estar donde está su imaginación, ya que su imaginación es él mismo. Esto lo sé por experiencia, ya que he sido visto por algunos a quienes deseaba ser visto, cuando físicamente estaba a cientos de millas de distancia.

Yo, por la intensidad de mi imaginación y sentimiento, imaginándome y sintiéndome en Barbados en lugar de simplemente pensar en Barbados, había cruzado el vasto Atlántico para influir en mi hermano a desear mi presencia para completar el círculo familiar en Navidad.

Pensar desde el final, desde el sentimiento de mi deseo cumplido, fue la fuente de todo lo que sucedió como causa externa, como el impulso de mi hermano de enviarme un boleto de barco; y también fue la causa de todo lo que apareció como resultados.

En Ideas del Bien y del Mal, W. B. Yeats, habiendo descrito algunas experiencias similares a esta mía, escribe:

“Si todos los que han descrito eventos como este no han soñado, deberíamos reescribir nuestras historias, porque todos los hombres, ciertamente todos los hombres imaginativos, deben estar para siempre lanzando encantamientos, glamour, ilusiones; y todos los hombres, especialmente los hombres tranquilos que no tienen una vida egotista poderosa, deben estar continuamente pasando bajo su poder”.

La imaginación determinada, pensando desde el final, es el comienzo de todos los milagros.

Me gustaría darte una inmensa creencia en los milagros, pero un milagro es solo el nombre dado por aquellos que no tienen conocimiento del poder y la función de la imaginación a las obras de la imaginación.

Imaginarse a uno mismo en el sentimiento del deseo cumplido es el medio por el cual se entra en un nuevo estado. Esto le da al estado la cualidad de ser.

Hermes nos dice:

Lo que es, se manifiesta; lo que ha sido o será, no se manifiesta, pero no está muerto; porque el Alma, la actividad eterna de Dios, anima todas las cosas.

El futuro debe convertirse en el presente en la imaginación de aquel que desea crear circunstancias sabia y conscientemente.

Debemos traducir la visión en Ser, pensar en pensar desde. La imaginación debe centrarse en algún estado y ver el mundo desde ese estado. Pensar desde el final es una percepción intensa del mundo del deseo cumplido.

Pensar desde el estado deseado es vivir creativamente. La ignorancia de esta capacidad de pensar desde el final es esclavitud.

Es la raíz de toda esclavitud con la que el hombre está atado. Rendirse pasivamente a la evidencia de los sentidos subestima las capacidades del Ser Interior.

Una vez que el hombre acepta pensar desde el final como un principio creativo en el que puede cooperar, entonces es redimido del absurdo de intentar lograr su objetivo simplemente pensando en él.

Construye todos los finales según el patrón del deseo cumplido.

Toda la vida es solo el apaciguamiento del hambre, y los infinitos estados de conciencia desde los cuales un hombre puede ver el mundo son puramente un medio para satisfacer ese hambre.

El principio sobre el cual se organiza cada estado es alguna forma de hambre para elevar la pasión por la autogratificación a niveles cada vez más altos de experiencia.

El deseo es el resorte principal de la maquinaria mental. Es una cosa bendita. Es un anhelo correcto y natural que tiene un estado de conciencia como su satisfacción correcta y natural.

Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta.
Filipenses 3:13,14

Es necesario tener un objetivo en la vida. Sin un objetivo, vagamos. “¿Qué quieres de Mí?” [¿Qué quieres que haga por ti? Lucas 18:41] es la pregunta implícita que más a menudo hace la figura central de los Evangelios. Al definir tu objetivo, debes quererlo.

Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por Ti, oh Dios, el alma mía.
Salmos 42:1

Es la falta de esta dirección apasionada en la vida lo que hace que el hombre no logre sus objetivos.

El salto del puente entre el deseo —pensar en— y la satisfacción —pensar desde— es de suma importancia.

Debemos movernos mentalmente de pensar en el final a pensar desde el final.

Esto, la razón nunca podría hacerlo. Por su naturaleza, está restringida a la evidencia de los sentidos; pero la imaginación, al no tener tal limitación, puede.

El deseo existe para ser gratificado en la actividad de la imaginación.

A través de la imaginación, el hombre escapa de la limitación de los sentidos y la esclavitud de la razón.

No hay quien detenga al hombre que puede pensar desde el final. Nada puede detenerlo. Él crea los medios y crece su camino fuera de la limitación hacia mansiones cada vez más grandes del Señor.

No importa lo que haya sido o lo que sea. Todo lo que importa es “¿qué quiere?”.

Él sabe que el mundo es una manifestación de la actividad mental que ocurre dentro de sí mismo, por lo que se esfuerza por determinar y controlar los finales desde los cuales piensa.

En su imaginación, él habita en el final, confiado en que también habitará allí en la carne.

Él pone toda su confianza en el sentimiento del deseo cumplido y vive comprometiéndose con ese estado, porque el arte de la fortuna es tentarlo a hacerlo.

Como el hombre en el estanque de Betesda, está listo para el movimiento de las aguas de la imaginación.

Sabiendo que todo deseo es grano maduro para aquel que sabe cómo pensar desde el final, es indiferente a la mera probabilidad razonable y confía en que, a través de la imaginación continua, sus suposiciones se endurecerán en hechos.

Pero cómo persuadir a los hombres en todas partes de que pensar desde el final es la única vida, cómo fomentarlo en cada actividad del hombre, cómo revelarlo como la plenitud de la vida y no como la compensación de los decepcionados: ese es el problema.

La vida es algo controlable.

Puedes experimentar lo que desees una vez que te des cuenta de que eres Su Hijo, y que eres lo que eres en virtud del estado de conciencia desde el cual piensas y ves el mundo.

Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo.
Lucas 15:31

Capítulo 3 - LAS AUTOPISTAS DEL MUNDO INTERIOR

Y los hijos luchaban dentro de ella… y el Señor le dijo: Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; y un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor.
Génesis 25:22,23

LA DUALIDAD ES una condición inherente de la vida. Todo lo que existe es doble. El hombre es una criatura dual con principios contrarios incrustados en su naturaleza. Estos principios luchan dentro de él y presentan actitudes hacia la vida que son antagónicas. Este conflicto es la empresa eterna, la guerra en el cielo, la lucha interminable del hombre interior o más joven, la imaginación, por afirmar su supremacía sobre el hombre exterior o mayor, el hombre de los sentidos.

Los primeros serán últimos, y los últimos, primeros.
Mateo 19:30

Este es el que viene después de mí, que es antes de mí.
Juan 1:27

El segundo hombre es el Señor del cielo.
1 Corintios 15:47

El hombre comienza a despertar a la vida imaginativa en el momento en que siente la presencia de otro ser dentro de sí.

En tus miembros yacen dos naciones, razas rivales desde su nacimiento; una ganará la maestría, el más joven reinará sobre el mayor.

Hay dos centros de pensamiento distintos o perspectivas sobre el mundo que posee cada hombre.

La Biblia habla de estas dos perspectivas como natural y espiritual.

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
1 Corintios 2:14

El cuerpo interior del hombre es tan real en el mundo de la experiencia subjetiva como su cuerpo físico exterior es real en el mundo de las realidades externas, pero el cuerpo interior expresa una parte más fundamental de la realidad.

Este cuerpo interior existente del hombre debe ser ejercitado y dirigido conscientemente.

El mundo interior de pensamiento y sentimiento al que el cuerpo interior está sintonizado tiene su propia estructura real y existe en su propio espacio superior.

Hay dos tipos de movimiento, uno que es según el cuerpo interior y otro que es según el cuerpo exterior. El movimiento que es según el cuerpo interior es causal, pero el movimiento exterior es bajo compulsión. El movimiento interior determina el exterior, que está unido a él, trayendo al exterior un movimiento que es similar a las acciones del cuerpo interior. El movimiento interior es la fuerza por la cual todos los eventos se llevan a cabo. El movimiento exterior está sujeto a la compulsión aplicada por el movimiento del cuerpo interior.

Siempre que las acciones del cuerpo interior coincidan con las acciones que el exterior debe tomar para apaciguar el deseo, ese deseo se realizará.

Construye mentalmente un drama que implique que tu deseo se ha realizado y haz que involucre movimiento de ti mismo. Inmoviliza tu cuerpo físico exterior. Actúa precisamente como si fueras a tomar una siesta, y comienza la acción predeterminada en la imaginación.

Una representación vívida de la acción es el comienzo de esa acción. Luego, mientras te duermes, imagínate conscientemente en la escena. La duración del sueño no es importante, una siesta corta es suficiente, pero llevar la acción al sueño convierte la fantasía en hecho.

Al principio, tus pensamientos pueden ser como ovejas errantes que no tienen pastor. No te desesperes. Si tu atención se desvía setenta veces siete, tráela de vuelta setenta veces siete a su curso predeterminado hasta que, por pura fatiga, siga el camino designado. El viaje interior nunca debe ser sin dirección. Cuando tomas el camino interior, es para hacer lo que hiciste mentalmente antes de comenzar. Vas por el premio que ya has visto y aceptado.

En El camino a Xanadú, el profesor John Livingston Lowes dice:

“Pero hace mucho tiempo he tenido la sensación, que este estudio ha madurado hasta convertirse en una convicción, de que la Fantasía y la Imaginación no son dos poderes en absoluto, sino uno. La distinción válida que existe entre ellos no radica en los materiales con los que operan, sino en el grado de intensidad del poder operante mismo. Trabajando a alta tensión, la energía imaginativa asimila y transmuta; en baja tensión, la misma energía agrega y une aquellas imágenes que, en su punto más alto, fusiona indisolublemente en una”.

La fantasía ensambla, la imaginación fusiona.

Aquí hay una aplicación práctica de esta teoría. Hace un año, una chica ciega que vivía en la ciudad de San Francisco se encontró con un problema de transporte. Un cambio en las rutas de los autobuses la obligó a hacer tres trasbordos entre su casa y su oficina. Esto alargó su viaje de quince minutos a dos horas y quince minutos. Pensó seriamente en este problema y llegó a la conclusión de que un automóvil era la solución. Sabía que no podía conducir un automóvil, pero sintió que podía ser llevada en uno. Poniendo a prueba esta teoría de que “siempre que las acciones del ser interior correspondan a las acciones que el ser exterior, físico, debe tomar para apaciguar el deseo, ese deseo se realizará”, se dijo a sí misma: “Me sentaré aquí e imaginaré que me están llevando a mi oficina”.

Sentada en su sala, comenzó a imaginarse sentada en un automóvil. Sintió el ritmo del motor. Imaginó que olía el olor a gasolina, sintió el movimiento del automóvil, tocó la manga del conductor y sintió que el conductor era un hombre. Sintió que el automóvil se detenía y, volviéndose hacia su acompañante, dijo: “Muchas gracias, señor”.

A lo que él respondió: “El placer es todo mío”.

Luego bajó del automóvil y escuchó la puerta cerrarse de golpe mientras la cerraba.

Me contó que centró su imaginación en estar en un automóvil y, aunque ciega, vio la ciudad desde su viaje imaginario. No pensó en el viaje. Pensó desde el viaje y todo lo que implicaba. Este viaje controlado y subjetivamente dirigido elevó su imaginación a su máxima potencia. Mantuvo su propósito siempre ante ella, sabiendo que había cohesión en el movimiento interior con propósito. En estos viajes mentales, se debe mantener una continuidad emocional: la emoción del deseo cumplido. La expectativa y el deseo estaban tan intensamente unidos que pasaron de inmediato de un estado mental a un acto físico.

El ser interior se mueve mejor a lo largo del curso predeterminado cuando las emociones colaboran. El ser interior debe ser encendido, y se enciende mejor con el pensamiento de grandes hazañas y ganancias personales. Debemos disfrutar de nuestras acciones.

Durante dos días consecutivos, la chica ciega realizó su viaje imaginario, dándole toda la alegría y la viveza sensorial de la realidad. Unas horas después de su segundo viaje imaginario, un amigo le contó una historia en el periódico de la tarde. Era la historia de un hombre que estaba interesado en los ciegos. La chica ciega lo llamó y le expuso su problema. Al día siguiente, de camino a casa, se detuvo en un bar y, mientras estaba allí, sintió el impulso de contar la historia de la chica ciega a su amigo, el dueño del bar. Un completo extraño, al escuchar la historia, se ofreció a llevar a la chica ciega a casa todos los días. El hombre que contó la historia entonces dijo: “Si tú la llevas a casa, yo la llevaré al trabajo”.

Esto fue hace más de un año, y desde ese día, esta chica ciega ha sido llevada a su oficina y de regreso por estos dos caballeros. Ahora, en lugar de pasar dos horas y quince minutos en tres autobuses, llega a su oficina en menos de quince minutos. Y en ese primer viaje a su oficina, se volvió hacia su buen samaritano y dijo: “Muchas gracias, señor”; y él respondió: “El placer es todo mío”.

Así, los objetos de su imaginación eran para ella las realidades de las cuales la manifestación física era solo el testigo.

El principio animador determinante fue el viaje imaginario. Su triunfo solo podría ser una sorpresa para aquellos que no sabían de su viaje interior. Ella vio mentalmente el mundo desde este viaje imaginario con tal claridad de visión que cada aspecto de la ciudad alcanzó identidad.

Estos movimientos interiores no solo producen movimientos exteriores correspondientes: esta es la ley que opera detrás de todas las apariencias físicas.

Quien practique estos ejercicios de bilocación desarrollará poderes inusuales de concentración y quietud y, inevitablemente, logrará la conciencia despierta en el mundo interior y dimensionalmente más grande.

Al actualizar fuertemente, ella cumplió su deseo, porque, al ver la ciudad desde el sentimiento de su deseo cumplido, coincidió con el estado deseado y se concedió a sí misma lo que los hombres dormidos le piden a Dios.

Para realizar tu deseo, una acción debe comenzar en tu imaginación, aparte de la evidencia de los sentidos, involucrando “movimiento de ti mismo” e implicando el cumplimiento de tu deseo. Siempre que sea la acción que el ser exterior debe tomar para apaciguar el deseo, ese deseo se realizará.

El movimiento de cada objeto visible es causado no por cosas fuera del cuerpo, sino por cosas dentro de él, que operan de adentro hacia afuera.

El viaje está en ti mismo. Viajas por las autopistas del mundo interior. Sin movimiento interior, es imposible sacar nada a la luz. La acción interior es sensación introvertida. Si construyes mentalmente un drama que implique que has logrado tu objetivo, luego cierras los ojos y dejas caer tus pensamientos hacia adentro, centrando tu imaginación todo el tiempo en la acción predeterminada y participando en esa acción, te convertirás en un ser autodeterminado.

La acción interior ordena todas las cosas según la naturaleza de sí misma.

Pruébalo y verás si un ideal deseable, una vez formulado, es posible, porque solo mediante este proceso de experimentación puedes darte cuenta de tus potencialidades.

Es así como este principio creativo se está realizando. Así que la clave para vivir con propósito es centrar tu imaginación en la acción y el sentimiento del deseo cumplido con tal conciencia, tal sensibilidad, que inicies y experimentes movimiento en el mundo interior.

Las ideas solo actúan si se sienten, si despiertan movimiento interior. El movimiento interior está condicionado por la automotivación, el movimiento exterior por la compulsión.

Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo he dado.
Josué 1:3

y recuerda,

El Señor tu Dios en medio de ti es poderoso.
Sofonías 3:17

Capítulo 4 - LAS TIJERAS DE PODAR DE LA REVISIÓN

El segundo Hombre es el Señor del cielo.
1 Corintios 15:47

Nunca dirá orugas.
Dirá: “Hay muchas mariposas-tal-y-como-serán en nuestras coles, Puré.”

No dirá: “Es invierno.”
Dirá: “El verano está durmiendo.”

Y no hay brote tan pequeño ni de color tan triste que Kester no lo llame el comienzo de la floración.

Mary Webb, Precious Bane

EL PRIMER acto de corrección o curación es siempre “revisar”. Uno debe comenzar consigo mismo. Es la actitud de uno lo que debe cambiar.

Lo que somos, eso es lo único que podemos ver.
Emerson

Es un ejercicio muy saludable y productivo revivir diariamente el día como desearías haberlo vivido, revisando las escenas para que se ajusten a tus ideales.

Por ejemplo, supongamos que el correo de hoy trajo noticias decepcionantes. Revisa la carta. Reescríbela mentalmente y haz que se ajuste a las noticias que deseabas haber recibido. Luego, en tu imaginación, lee la carta revisada una y otra vez. Esta es la esencia de la revisión, y la revisión resulta en la anulación.

El único requisito es despertar tu atención de tal manera y con tal intensidad que te sumerjas por completo en la acción revisada. Experimentarás una expansión y refinamiento de los sentidos mediante este ejercicio imaginativo y, eventualmente, alcanzarás la visión.

Pero siempre recuerda que el propósito final de este ejercicio es crear en ti “el Espíritu de Jesús”, que es el perdón continuo del pecado.

La revisión es de mayor importancia cuando el motivo es cambiarse a uno mismo, cuando hay un deseo sincero de ser algo diferente, cuando el anhelo es despertar el espíritu activo ideal del perdón.

Sin imaginación, el hombre permanece en el pecado.

El hombre avanza hacia la imaginación o permanece prisionero de sus sentidos. Avanzar hacia la imaginación es perdonar. El perdón es la vida de la imaginación. El arte de vivir es el arte de perdonar.

El perdón es, de hecho, experimentar en la imaginación la versión revisada del día, experimentar en la imaginación lo que deseabas haber experimentado en carne propia.

Cada vez que uno realmente perdona, es decir, cada vez que uno revive el evento como debería haber sido vivido, uno nace de nuevo.

“Padre, perdónalos” no es una súplica que se hace una vez al año, sino una oportunidad que se presenta todos los días. La idea de perdonar es una posibilidad diaria, y, si se hace con sinceridad, elevará al hombre a niveles cada vez más altos de ser. Experimentará una Pascua diaria, y la Pascua es la idea de resucitar transformado.

Y eso debería ser casi un proceso continuo.

La libertad y el perdón están indisolublemente ligados.

No perdonar es estar en guerra con nosotros mismos, pues somos liberados según nuestra capacidad de perdonar.

Perdonad, y seréis perdonados.
Lucas 6:37

Perdona, no solo por un sentido de deber o servicio; perdona porque quieres.

Tus caminos son caminos de deleite y todas tus sendas de paz.
Proverbios 3:17

Debes disfrutar de la revisión. Solo puedes perdonar a los demás efectivamente cuando tienes un deseo sincero de identificarlos con su ideal. El deber no tiene impulso.

El perdón es una cuestión de retirar deliberadamente la atención del día no revisado y dársela con toda su fuerza, y con alegría, al día revisado. Si un hombre comienza a revisar incluso un poco de las molestias y problemas del día, entonces comienza a trabajar prácticamente en sí mismo. Cada revisión es una victoria sobre sí mismo y, por lo tanto, una victoria sobre su enemigo.

“Los enemigos del hombre serán los de su casa”, Mateo 10:36, y su casa es su estado mental. Él cambia su futuro a medida que revisa su día.

Cuando un hombre practica el arte del perdón, de la revisión, por muy factual que sea la escena en la que descansa la vista, la revisa con su imaginación y contempla una escena nunca antes vista. La magnitud del cambio que implica cualquier acto de revisión hace que tal cambio parezca completamente improbable para el realista, el hombre sin imaginación; pero los cambios radicales en la fortuna del Pródigo [Lucas 15:11-32] fueron producidos por un “cambio de corazón”.

La batalla que el hombre libra se libra en su propia imaginación. El hombre que no revisa el día ha perdido la visión de esa vida, en cuya semejanza es el verdadero trabajo del “Espíritu de Jesús” transformar esta vida.

Todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley.
Mateo 7:12

He aquí cómo una amiga artista se perdonó a sí misma y fue liberada del dolor, la molestia y la falta de amistad. Sabiendo que solo el olvido y el perdón nos llevarán a nuevos valores, se entregó a su imaginación y escapó de la prisión de sus sentidos. Ella escribe:

“El jueves, enseñé todo el día en la escuela de arte. Solo una pequeña cosa estropeó el día. Al entrar en mi clase de la tarde, descubrí que el conserje había dejado todas las sillas sobre los escritorios después de limpiar el suelo. Mientras bajaba una silla, se me escapó de las manos y me golpeó con fuerza en el empeine del pie derecho. Inmediatamente examiné mis pensamientos y descubrí que había criticado al hombre por no hacer su trabajo correctamente. Como había perdido a su ayudante, me di cuenta de que probablemente sentía que había hecho más que suficiente y que era un regalo no deseado el que había rebotado y me había golpeado en el pie. Miré mi pie y vi que tanto mi piel como mis medias estaban intactas, así que olvidé el asunto.

Esa noche, después de haber estado trabajando intensamente durante unas tres horas en un dibujo, decidí hacerme una taza de café. Para mi total asombro, no podía mover mi pie derecho en absoluto y estaba produciendo grandes punzadas de dolor. Salté hasta una silla y me quité la zapatilla para mirarlo. Todo el pie tenía un extraño color rosado violáceo, estaba hinchado y ardía. Intenté caminar y descubrí que simplemente se movía sin control. No tenía ningún control sobre él. Parecía una de dos cosas: o me había roto un hueso cuando la silla me cayó encima o algo podría estar dislocado.

‘No tiene sentido especular qué es. Mejor deshacerse de ello de inmediato.’

Así que me calmé, lista para fundirme en la luz. Para mi completa perplejidad, mi imaginación se negó a cooperar. Simplemente dijo ‘No.’

Este tipo de cosas sucede a menudo cuando estoy pintando. Comencé a discutir ‘¿Por qué no?’ Simplemente seguía diciendo ‘No.’

Finalmente, me rendí y dije: ‘Sabes que estoy sufriendo. Estoy tratando de no asustarme, pero tú eres la jefa. ¿Qué quieres hacer?’

La respuesta: ‘Ve a la cama y revisa los eventos del día.’

Así que dije: ‘Está bien. Pero déjame decirte que si mi pie no está perfecto mañana por la mañana, solo tienes que culparte a ti misma.’

Después de arreglar las sábanas para que no tocaran mi pie, comencé a revisar el día. Fue un proceso lento, ya que me costaba mantener mi atención alejada de mi pie. Repasé todo el día, no vi nada que añadir al incidente de la silla. Pero cuando llegué a la tarde, me encontré cara a cara con un hombre que durante el último año se había negado a hablarme. La primera vez que esto sucedió, pensé que se había quedado sordo. Lo conocía desde la escuela, pero nunca habíamos hecho más que decir ‘hola’ y comentar sobre el clima. Amigos mutuos me aseguraron que no había hecho nada, que él había dicho que nunca le había caído bien y que finalmente decidió que no valía la pena hablar. Yo había dicho ‘¡Hola!’

Él no había respondido. Pensé: ‘Pobre tipo, qué horrible estado en el que estar. Haré algo al respecto.’

Así que, en mi imaginación, me detuve allí mismo y rehíce la escena. Dije ‘¡Hola!’ Él respondió ‘¡Hola!’ y sonrió. Ahora pensé: ‘Buen viejo Ed.’

Repetí la escena un par de veces y pasé al siguiente incidente y terminé el día.

‘¿Ahora qué, hacemos mi pie o el concierto?’

Había estado envolviendo un maravilloso regalo de coraje y éxito para una amiga que debutaría al día siguiente y había estado esperando dárselo esa noche. Mi imaginación sonó un poco solemne cuando dijo: ‘Hagamos el concierto. Será más divertido.’

‘¿Pero primero no podríamos sacar mi pie perfecto de la imaginación de este pie físico antes de empezar?’ Supliqué. ‘Por supuesto.’

Hecho eso, pasé un tiempo maravilloso en el concierto y mi amiga recibió una tremenda ovación.

Para entonces, estaba muy, muy somnolienta y me quedé dormida haciendo mi proyecto. A la mañana siguiente, mientras me ponía la zapatilla, de repente tuve una rápida imagen mental de sacar un pie descolorido e hinchado de la misma zapatilla. Saqué mi pie y lo miré. Estaba perfectamente normal en todos los aspectos. Había una pequeña mancha rosada en el empeine donde recordé que me había golpeado con la silla.

‘¡Qué sueño tan vívido!’ Pensé y me vestí. Mientras esperaba mi café, me acerqué a mi mesa de dibujo y vi que todos mis pinceles estaban tirados sin lavar. ‘¿Qué te poseyó para dejar tus pinceles así?’

‘¿No lo recuerdas? Fue por tu pie.’

Así que no había sido un sueño después de todo, sino una hermosa curación.”

Ella había ganado con el arte de la revisión lo que nunca habría ganado por la fuerza.

En el cielo, el único arte de vivir es olvidar y perdonar. Especialmente a la mujer.
Blake

Debemos tomar nuestra vida, no como parece ser, sino desde la visión de esta artista, desde la visión del mundo hecho perfecto que está enterrado bajo todas las mentes, enterrado y esperando que revisemos el día.

Nos llevan a creer una mentira cuando vemos con, no a través del ojo.
Blake

Una revisión del día, y lo que ella consideraba tan obstinadamente real ya no lo era para ella y, como un sueño, se había desvanecido silenciosamente.

Puedes revisar el día para complacerte y, al experimentar en la imaginación las palabras y acciones revisadas, no solo modificar la tendencia de tu historia de vida, sino convertir todas sus discordias en armonías.

El que descubre el secreto de la revisión no puede hacer otra cosa que dejarse guiar por el amor.

Tu efectividad aumentará con la práctica. La revisión es el camino por el cual lo correcto puede encontrar su poder adecuado.

“No resistáis al mal” [Mateo 5:39], porque todos los conflictos apasionados resultan en un intercambio de características.

Al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado.
Santiago 4:17

Para conocer la verdad, debes vivir la verdad, y para vivir la verdad, tus acciones internas deben coincidir con las acciones de tu deseo cumplido.

La expectativa y el deseo deben convertirse en uno.

Tu mundo exterior es solo el movimiento interior actualizado.

A través de la ignorancia de la ley de la revisión, aquellos que se dedican a la guerra son perpetuamente derrotados.

Solo los conceptos que idealizan representan la verdad.

Tu ideal del hombre es su verdadero ser. Es porque creo firmemente que lo que es más profundamente imaginativo es, en realidad, lo más directamente práctico que te pido que vivas imaginativamente y que pienses en, y te apropies personalmente de la trascendente afirmación:

Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.
Colosenses 1:27

No culpes; solo resuelve.

No son el hombre y la tierra en su máxima belleza, sino tú practicando el arte de la revisión lo que hace el paraíso.

La evidencia de esta verdad solo puede estar en tu propia experiencia de ella.

Intenta revisar el día. Es a las tijeras de podar de la revisión a las que debemos nuestra mejor fruta.

Capítulo 5 - LA MONEDA DEL CIELO

“¿Acaso la firme persuasión de que algo es así, lo hace así?”

Y el profeta respondió: “Todos los poetas creen que sí. Y en las épocas de imaginación, esta firme persuasión removía montañas; pero muchos no son capaces de una firme persuasión de nada.”
Blake, Matrimonio del Cielo y el Infierno

Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.
Romanos 14:5

LA PERSUASIÓN es un esfuerzo interno de atención intensa.

Escuchar atentamente, como si realmente oyeras, es evocar, es activar.

Al escuchar, puedes oír lo que deseas oír y persuadir a aquellos que están más allá del alcance del oído externo. Háblalo internamente solo en tu imaginación.

Haz que tu conversación interna coincida con tu deseo cumplido. Lo que deseas oír afuera, debes oírlo dentro.

Abraza el afuera dentro de ti y conviértete en alguien que solo escucha aquello que implica el cumplimiento de su deseo, y todos los acontecimientos externos en el mundo se convertirán en un puente que conduzca a la realización objetiva de tu deseo.

Tu habla interna está perpetuamente escrita a tu alrededor en los acontecimientos.

Aprende a relacionar estos acontecimientos con tu habla interna y te convertirás en autodidacta.

Por habla interna se entienden aquellas conversaciones mentales que mantienes contigo mismo.

Pueden ser inaudibles cuando estás despierto debido al ruido y las distracciones del mundo exterior del devenir, pero son bastante audibles en la meditación profunda y en los sueños.

Pero ya sean audibles o inaudibles, tú eres su autor y moldeas tu mundo a su semejanza.

Hay un Dios en el cielo [y el cielo está dentro de ti] que revela los secretos y hace saber al rey Nabucodonosor lo que sucederá en los últimos días. Tu sueño y las visiones de tu cabeza en tu cama son estos.
Daniel 2:28

El habla interna desde premisas de deseo cumplido es la manera de crear un mundo inteligible para ti.

Observa tu habla interna, pues es la causa de la acción futura. El habla interna revela el estado de conciencia desde el cual ves el mundo.

Haz que tu habla interna coincida con tu deseo cumplido, porque tu habla interna se manifiesta a tu alrededor en los acontecimientos.

Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. He aquí, ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo. Mirad también los barcos, que aunque son tan grandes y son impulsados por fuertes vientos, son gobernados con un muy pequeño timón hacia dondequiera que el piloto quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!
Santiago 3:2-5

El mundo manifestado en su totalidad nos muestra el uso que hemos hecho de la Palabra: el Habla Interna.

Una observación no crítica de nuestro hablar interno nos revelará las ideas desde las cuales vemos el mundo.

El hablar interno refleja nuestra imaginación, y nuestra imaginación refleja el estado con el que está fusionada. Si el estado con el que estamos fusionados es la causa del fenómeno de nuestra vida, entonces nos liberamos de la carga de preguntarnos qué hacer, pues no tenemos alternativa más que identificarnos con nuestro objetivo, y en la medida en que el estado con el que nos identificamos se refleja en nuestro hablar interno, entonces para cambiar el estado con el que estamos fusionados, primero debemos cambiar nuestro hablar interno.

Son nuestras conversaciones internas las que hacen los hechos del mañana.

Despojaos del viejo hombre, que está viciado… y renovaos en el espíritu de vuestra mente… vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y la santidad de la verdad.
Efesios 4:22-24

Nuestras mentes, como nuestros estómagos, se estimulan con el cambio de alimento.
Quintiliano

Detén todo el viejo hablar interno mecánico y negativo y comienza un nuevo hablar interno positivo y constructivo desde premisas de deseo cumplido. El hablar interno es el comienzo, la siembra de las semillas de la acción futura. Para determinar la acción, debes iniciar y controlar conscientemente tu hablar interno.

Construye una frase que implique el cumplimiento de tu objetivo, como “Tengo un ingreso grande, estable y confiable, consistente con la integridad y el beneficio mutuo”, o “Estoy felizmente casado”, “Soy querido”, “Estoy contribuyendo al bien del mundo”, y repite tal frase una y otra vez hasta que te afecte internamente. Nuestro hablar interno representa de diversas maneras el mundo en el que vivimos.

En el principio era el Verbo.
Juan 1:1

Lo que siembras, cosechas. ¡Mira aquellos campos! El sésamo era sésamo, el maíz era maíz. ¡El Silencio y la Oscuridad lo sabían! Así nace el destino de un hombre.
La Luz de Asia - Edwin Arnold

Los fines son fieles a los orígenes.

Aquellos que buscan amor solo manifiestan su propia falta de amor. Y los que no tienen amor nunca encuentran amor, solo los que aman encuentran amor, y nunca tienen que buscarlo.
D. H. Lawrence

El hombre atrae lo que es. El arte de la vida es sostener el sentimiento del deseo cumplido y dejar que las cosas vengan a ti, no ir tras ellas o pensar que huyen.

Observa tu hablar interno y recuerda tu objetivo. ¿Coinciden?

¿Coincide tu hablar interno con lo que dirías en voz alta si hubieras alcanzado tu meta?

El habla interna y las acciones del individuo atraen las condiciones de su vida.

A través de la autoobservación no crítica de tu hablar interno, descubres dónde estás en el mundo interior, y dónde estás en el mundo interior es lo que eres en el mundo exterior.

Te pones el nuevo hombre cada vez que los ideales y el hablar interno coinciden. Solo de esta manera puede nacer el nuevo hombre.

El hablar interno madura en la oscuridad.

Desde la oscuridad, emerge a la luz. El habla interna correcta es la que sería tuya si hubieras realizado tu ideal. En otras palabras, es el habla del deseo cumplido.

Yo soy el que soy.
Éxodo 3:14

Hay dos dones que Dios ha otorgado solo al hombre, y a ninguna otra criatura mortal. Estos dos son la mente y el habla; y el don de la mente y el habla es equivalente a la inmortalidad. Si un hombre usa estos dos dones correctamente, no diferirá en nada de los inmortales… y cuando abandone el cuerpo, la mente y el habla serán sus guías, y por ellos será llevado a la tropa de los dioses y las almas que han alcanzado la felicidad.
Hermetica, traducción de Walter Scott

Las circunstancias y condiciones de la vida son el hablar interno exteriorizado, sonido solidificado. El habla interna llama a los eventos a la existencia. En cada evento está el sonido creativo que es su vida y ser.

Todo lo que un hombre cree y consiente como verdadero se revela en su hablar interno. Es su Palabra, su vida.

Intenta notar lo que estás diciendo en ti mismo en este momento, a qué pensamientos y sentimientos estás consintiendo. Estarán perfectamente tejidos en el tapiz de tu vida. Para cambiar tu vida, debes cambiar tu hablar interno, porque “la vida”, dijo Hermes, “es la unión de la Palabra y la Mente”.

Cuando la imaginación hace coincidir tu hablar interno con el deseo cumplido, entonces habrá un camino recto en ti mismo de adentro hacia afuera, y el afuera reflejará instantáneamente el adentro para ti, y sabrás que la realidad es solo el hablar interno actualizado.

Recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas.
Santiago 1:21

Cada etapa del progreso del hombre se logra mediante el ejercicio consciente de su imaginación, haciendo coincidir su hablar interno con su deseo cumplido.

Debido a que el hombre no los hace coincidir perfectamente, los resultados son inciertos, aunque podrían ser perfectamente ciertos. La suposición persistente del deseo cumplido es el medio para cumplir la intención.

A medida que controlamos nuestro hablar interno, haciéndolo coincidir con nuestros deseos cumplidos, podemos dejar de lado todos los demás procesos. Entonces simplemente actuamos por imaginación clara e intención.

Imaginamos el deseo cumplido y llevamos conversaciones mentales desde esa premisa.

A través del hablar interno controlado desde premisas de deseo cumplido, se realizan aparentes milagros.

El futuro se convierte en el presente y se revela en nuestro hablar interno.

Ser sostenido por el hablar interno del deseo cumplido es estar anclado de manera segura en la vida.

Nuestras vidas pueden parecer rotas por los eventos, pero nunca están rotas mientras conservemos el hablar interno del deseo cumplido.

Toda felicidad depende del uso activo y voluntario de la imaginación para construir y afirmar internamente que somos lo que queremos ser. Nos igualamos a nuestros ideales al recordar constantemente nuestro objetivo e identificarnos con él. Nos fusionamos con nuestros objetivos al ocupar frecuentemente el sentimiento de nuestro deseo cumplido.

Es la frecuencia, la ocupación habitual, el secreto del éxito. Cuanto más lo hacemos, más natural se vuelve. La fantasía ensambla. La imaginación continua fusiona.

Es posible resolver cada situación mediante el uso adecuado de la imaginación.

Nuestra tarea es obtener la frase correcta, aquella que implique que nuestro deseo se ha realizado, y encender la imaginación con ella.

Todo esto está íntimamente conectado con el misterio de “la pequeña voz silenciosa”.

El hablar interno revela las actividades de la imaginación, actividades que son las causas de las circunstancias de la vida.

Por regla general, el hombre es totalmente inconsciente de su hablar interno y, por lo tanto, se ve a sí mismo no como la causa sino como la víctima de las circunstancias.

Para crear conscientemente las circunstancias, el hombre debe dirigir conscientemente su hablar interno, haciendo coincidir “la pequeña voz silenciosa” con sus deseos cumplidos.

Llama las cosas que no son como si fueran.
Romanos 4:17

El hablar interno correcto es esencial. Es el más grande de los artes.

Es el camino para salir de la limitación hacia la libertad.

La ignorancia de este arte ha convertido al mundo en un campo de batalla y un penitenciario donde solo se espera sangre y sudor, cuando debería ser un lugar de maravilla y asombro.

El hablar interno correcto es el primer paso para convertirte en lo que quieres ser.

El habla es una imagen de la mente, y la mente es una imagen de Dios.
Hermetica, traducción de Scott

En la mañana del 12 de abril de 1953, mi esposa fue despertada por el sonido de una gran voz de autoridad que hablaba dentro de ella y decía: “Debes dejar de gastar tus pensamientos, tu tiempo y tu dinero. Todo en la vida debe ser una inversión”.

Gastar es desperdiciar, malgastar, desembolsar sin retorno. Invertir es desembolsar con un propósito del cual se espera un beneficio. Esta revelación de mi esposa es sobre la importancia del momento. Es sobre la transformación del momento. Lo que deseamos no está en el futuro, sino en nosotros mismos en este mismo momento.

En cualquier momento de nuestras vidas, nos enfrentamos a una elección infinita: “lo que somos y lo que queremos ser”.

Y lo que queremos ser ya existe, pero para realizarlo debemos hacer coincidir nuestro hablar interno y nuestras acciones con ello.

Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
Mateo 18:19

Solo cuenta lo que se hace ahora.

El momento presente no retrocede hacia el pasado. Avanza hacia el futuro para confrontarnos, gastado o invertido.

El pensamiento es la moneda del cielo. El dinero es su símbolo terrenal.

Cada momento debe ser invertido, y nuestro hablar interno revela si estamos gastando o invirtiendo.

Interésate más en lo que estás diciendo internamente “ahora” que en lo que “has dicho” al elegir sabiamente lo que piensas y sientes ahora.

Cada vez que nos sentimos incomprendidos, mal utilizados, descuidados, sospechosos, temerosos, estamos gastando nuestros pensamientos y malgastando nuestro tiempo.

Cada vez que asumimos el sentimiento de ser lo que queremos ser, estamos invirtiendo.

No podemos abandonar el momento al hablar interno negativo y esperar retener el control de la vida.

Ante nosotros van los resultados de todo lo que aparentemente está detrás. No se ha ido el último momento, sino que está por venir.

Mi palabra no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero y será prosperada en aquello para lo cual la envié.
Isaías 55:11

Las circunstancias de la vida son las expresiones apagadas del hablar interno que las creó: la palabra hecha visible.

“La Palabra”, dijo Hermes, “es Hijo, y la Mente es Padre de la Palabra. No están separados el uno del otro; porque la vida es la unión de la Palabra y la Mente”.

Él nos engendró por su propia voluntad, con la palabra de verdad.
Santiago 1:18

Sed imitadores de Dios como hijos amados.
Efesios 5:1

Y usemos nuestro hablar interno sabiamente para moldear un mundo exterior en armonía con nuestro ideal.

El Señor habló por mí, y su palabra estuvo en mi lengua.
2 Samuel 23:2

La boca de Dios es la mente del hombre. Alimenta a Dios solo con lo mejor.

Todo lo que es de buen nombre… en esto pensad.
Filipenses 4:8

El momento presente es siempre precisamente el adecuado para una inversión, para hablar internamente la palabra correcta.

La palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. Mira, he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal, las bendiciones y las maldiciones. Escoge la vida.
Deuteronomio 30:14,15,19

Escoges la vida y el bien y las bendiciones al ser aquello que escoges. Solo lo semejante conoce a lo semejante.

Haz que tu hablar interno bendiga y dé buenos informes.

La ignorancia del hombre sobre el futuro es el resultado de su ignorancia sobre su hablar interno. Su hablar interno refleja su imaginación, y su imaginación es un gobierno en el que la oposición nunca llega al poder.

Si el lector pregunta: “¿Y si el hablar interno permanece subjetivo y no puede encontrar un objeto para su amor?”, la respuesta es: no permanecerá subjetivo, por la simple razón de que el hablar interno siempre se está objetivando.

Lo que frustra y se enquista y se convierte en la enfermedad que aflige a la humanidad es la ignorancia del hombre sobre el arte de hacer coincidir las palabras internas con el deseo cumplido.

El hablar interno refleja la imaginación, y la imaginación es Cristo.

Altera tu hablar interno, y tu mundo perceptual cambia. Cada vez que el hablar interno y el deseo están en conflicto, el hablar interno invariablemente gana.

Debido a que el hablar interno se objetiva a sí mismo, es fácil ver que si coincide con el deseo, el deseo se realizará objetivamente. Si esto no fuera así, diría con Blake:

Es mejor matar a un bebé en su cuna que criar deseos no actuados.

Pero sé por experiencia:

La lengua… inflama el curso de la naturaleza.
Santiago 3:6

Capítulo 6 - ESTÁ DENTRO

Ríos, montañas, ciudades, aldeas,
Todo es humano, y cuando entras
en sus senos, caminas
En cielos y tierras, como en tu propio seno llevas tu cielo
Y tu tierra, y todo lo que contemplas; aunque parezca estar afuera, está dentro,
En tu imaginación, de la cual este mundo de mortalidad no es más que una sombra.
Blake, Jerusalén

El mundo interior era tan real para Blake como el mundo exterior de la vida despierta. Él veía sus sueños y visiones como las realidades de las formas de la naturaleza. Blake redujo todo a la base de su propia conciencia.

El Reino de los Cielos está dentro de vosotros.
Lucas 17:21

El Hombre Real, el Hombre Imaginativo, ha investido al mundo exterior con todas sus propiedades. La aparente realidad del mundo exterior, que es tan difícil de disolver, es solo una prueba de la realidad absoluta del mundo interior de su propia imaginación.

Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no lo trajere… Yo y el Padre uno somos.
Juan 6:44; 10:30

El mundo que se describe a partir de la observación es una manifestación de la actividad mental del observador.

Cuando el hombre descubre que su mundo es su propia actividad mental hecha visible, que nadie puede venir a él excepto que él lo atraiga, y que no hay nadie a quien cambiar excepto a sí mismo, su propio ser imaginativo, su primer impulso es remodelar el mundo a la imagen de su ideal.

Pero su ideal no se encarna tan fácilmente. En ese momento en que deja de conformarse a la disciplina externa, debe imponerse a sí mismo una disciplina mucho más rigurosa, la autodisciplina de la cual depende la realización de su ideal.

La imaginación no es completamente libre y sin restricciones para moverse a voluntad sin reglas que la constriñan. De hecho, lo contrario es cierto. La imaginación viaja según los hábitos.

La imaginación tiene elección, pero elige según los hábitos. Despierto o dormido, la imaginación del hombre está obligada a seguir ciertos patrones definidos. Es esta influencia adormecedora del hábito lo que el hombre debe cambiar; si no lo hace, sus sueños se desvanecerán bajo la parálisis de la costumbre.

La imaginación, que es Cristo en el hombre, no está sujeta a la necesidad de producir solo lo que es perfecto y bueno. Ejerce su libertad absoluta de la necesidad al dotar al yo físico exterior de libre albedrío para elegir seguir el bien o el mal, el orden o el desorden.

Escoge hoy a quién servirás.
Josué 24:15

Pero después de que la elección se hace y se acepta de tal manera que forma la conciencia habitual del individuo, entonces la imaginación manifiesta su poder y sabiduría infinitos al moldear el mundo sensorial exterior del devenir a la imagen del hablar y las acciones habituales del individuo.

Para realizar su ideal, el hombre debe primero cambiar el patrón que su imaginación ha seguido.

El pensamiento habitual es indicativo del carácter.

La manera de cambiar el mundo exterior es hacer que el hablar y la acción internos coincidan con el hablar y la acción externos del deseo cumplido.

Nuestros ideales están esperando ser encarnados, pero a menos que nosotros mismos hagamos coincidir nuestro hablar y acción internos con el hablar y la acción del deseo cumplido, son incapaces de nacer.

El hablar y la acción internos son los canales de la acción de Dios. Él no puede responder a nuestra oración a menos que se le ofrezcan estos caminos.

El comportamiento exterior del hombre es mecánico. Está sujeto a la compulsión aplicada por el comportamiento del yo interior, y los viejos hábitos del yo interior persisten hasta que son reemplazados por otros nuevos. Es una propiedad peculiar del segundo o hombre interior que le da al yo exterior algo similar a su propia realidad de ser. Cualquier cambio en el comportamiento del yo interior resultará en cambios exteriores correspondientes.

El místico llama a un cambio de conciencia “muerte”. Por muerte, no se refiere a la destrucción de la imaginación y el estado con el que estaba fusionada, sino a la disolución de su unión.

La fusión es unión más que unidad. Así, las condiciones a las que esa unión dio ser desaparecen. “Yo muero cada día”, dijo Pablo a los corintios [1 Corintios 15:31]. Blake le dijo a su amigo Crabbe Robinson:

No hay nada como la muerte. La muerte es lo mejor que puede pasar en la vida; pero la mayoría de la gente muere tan tarde y toma un tiempo tan despiadado en morir. Dios sabe, sus vecinos nunca los ven resucitar de entre los muertos.

Para el hombre exterior de los sentidos, que no sabe nada del hombre interior del Ser, esto es un completo sinsentido. Pero Blake dejó esto bastante claro cuando escribió en el año antes de morir:

William Blake – uno que está muy contento de estar en buena compañía.

Nacido el 28 de noviembre de 1757 en Londres y ha muerto varias veces desde entonces.

Cuando el hombre tiene el sentido de Cristo como su imaginación, ve por qué Cristo debe morir y resucitar de entre los muertos para salvar al hombre – por qué debe desprender su imaginación de su estado presente y hacerla coincidir con un concepto más elevado de sí mismo si quiere elevarse por encima de sus limitaciones actuales y así salvarse a sí mismo.

Aquí hay una hermosa historia de una muerte mística que fue presenciada por un “vecino”.

“La semana pasada”, escribe el que “resucitó de entre los muertos”, “una amiga me ofreció su casa en las montañas para las vacaciones de Navidad, ya que pensaba que podría ir al este. Dijo que me lo haría saber esta semana. Tuvimos una conversación muy agradable y mencioné a usted y sus enseñanzas en relación con una discusión sobre ‘El Experimento con el Tiempo’ de Dunne, que ella había estado leyendo.

Su carta llegó el lunes. Cuando la recogí, tuve una sensación repentina de depresión. Sin embargo, cuando la leí, dijo que podía tener la casa y me dijo dónde conseguir las llaves.

En lugar de estar contento, me sentí aún más deprimido, tanto que decidí que debía haber algo entre líneas que estaba captando intuitivamente. Desdoblé la carta y leí la primera página, y cuando pasé a la segunda página, noté que había escrito un posdata en el reverso de la primera hoja. Consistía en una descripción extremadamente directa y contundente de un rasgo poco agradable de mi carácter que había luchado por superar durante años, y durante los últimos dos años pensé que lo había logrado.

Sin embargo, aquí estaba de nuevo, descrito con exactitud clínica.

Estaba aturdido y desolado. Pensé para mí mismo: ‘¿Qué me está tratando de decir esta carta? En primer lugar, me invitó a usar su casa, ya que me he estado viendo en algún hogar encantador durante las vacaciones. En segundo lugar, nada viene a mí excepto que lo atraiga. Y en tercer lugar, no he estado escuchando más que buenas noticias. Así que la conclusión obvia es que algo en mí corresponde a esta carta y no importa cómo se vea, es una buena noticia. Releí la carta y, mientras lo hacía, pregunté: ‘¿Qué hay aquí para que yo vea?’

Y entonces lo vi. Comenzaba diciendo: ‘Después de nuestra conversación de la semana pasada, siento que puedo decirte…’ y el resto de la página estaba tan lleno de ‘eras’ y ‘estabas’ como pasas en un pastel. Una gran sensación de euforia me invadió.

Todo estaba en el pasado. Lo que había trabajado tanto para corregir estaba hecho. De repente me di cuenta de que mi amiga era una testigo de mi resurrección. Giré por el estudio, cantando: ‘¡Todo está en el pasado! Está hecho. ¡Gracias, está hecho!’

Recogí toda mi gratitud en una gran bola de luz y la lancé directamente a usted, y si vio un destello de relámpago el lunes por la noche poco después de las seis, hora suya, eso fue.

Ahora, en lugar de escribir una carta educada porque es lo correcto, puedo escribir dando gracias sinceras por su franqueza y agradeciéndole por el préstamo de su casa.

Muchas gracias por sus enseñanzas, que han hecho que mi amada imaginación sea verdaderamente mi Salvador.”

Y ahora, si alguien le dice: “Mira, aquí está Cristo, o allí” [Mateo 24:23], ella no lo creerá, porque sabe que el Reino de Dios está dentro de ella y que ella misma debe asumir la responsabilidad total por la encarnación de su ideal y que nada más que la muerte y la resurrección la llevarán a ello.

Ella ha encontrado a su Salvador, su amada Imaginación, expandiéndose para siempre en el seno de Dios.

Solo hay una realidad, y esa es Cristo – la Imaginación Humana, la herencia y el logro final de toda la Humanidad.

Que… hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo.
Efesios 4:14,15

Capítulo 7 - LA CREACIÓN ESTÁ TERMINADA

“Yo soy el principio y el fin, no hay nada por venir que no haya sido ya, y que es.”
Eclesiastés 3:15 ERV

BLAKE VEÍA todas las posibles situaciones humanas como “estados ya hechos”. Veía cada aspecto, cada trama y drama como algo ya elaborado como “simples posibilidades” mientras no estamos en ellos, pero como realidades abrumadoras cuando nos encontramos dentro de ellos.

Describió estos estados como “Esculturas de los Salones de Los”.

Distingue, por lo tanto, los estados de los individuos en esos estados. Los estados cambian, pero las identidades individuales nunca cambian ni cesan… La imaginación no es un estado.
Dijo Blake: “Es la existencia humana misma. El afecto o el amor se convierte en un estado cuando se separa de la imaginación.”

La importancia de recordar esto es casi imposible de expresar, pero el momento en que el individuo lo comprende por primera vez es el más trascendental en su vida, y ser animado a sentir esto es la forma más alta de estímulo que se puede dar.

Esta verdad es común a todos los hombres, pero la conciencia de ello –y mucho más, la autoconciencia– es otro asunto.

El día en que me di cuenta de esta gran verdad –que todo en mi mundo es una manifestación de la actividad mental que ocurre dentro de mí, y que las condiciones y circunstancias de mi vida solo reflejan el estado de conciencia con el que estoy fusionado– fue el más trascendental en mi vida.

Pero la experiencia que me llevó a esta certeza está tan alejada de la existencia ordinaria que he dudado mucho en contarla, porque mi razón se negaba a aceptar las conclusiones a las que la experiencia me impulsaba. Sin embargo, esta experiencia me reveló que soy supremo dentro del círculo de mi propio estado de conciencia y que es el estado con el que estoy identificado el que determina lo que experimento.

Por lo tanto, debe ser compartido con todos, porque saber esto es liberarse de la mayor tiranía del mundo: la creencia en una segunda causa.

Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Mateo 5:8

Bienaventurados aquellos cuya imaginación ha sido purgada de las creencias en segundas causas, sabiendo que la imaginación lo es todo, y todo es imaginación.

Un día, silenciosamente salí de mi apartamento en la ciudad de Nueva York hacia algún remoto campo de años pasados. Al entrar al comedor de una gran posada, me volví completamente consciente. Sabía que mi cuerpo físico estaba inmovilizado en mi cama en Nueva York.

Sin embargo, aquí estaba yo, tan despierto y consciente como siempre lo había estado. Intuitivamente sabía que si podía detener la actividad de mi mente, todo frente a mí se congelaría. Tan pronto como nació el pensamiento, el impulso de intentarlo me poseyó. Sentí que mi cabeza se tensaba, luego se espesaba hasta alcanzar una quietud absoluta. Mi atención se concentró en un enfoque cristalino, y la camarera caminando, ya no caminaba. Miré por la ventana y las hojas cayendo, ya no caían. Y la familia de cuatro comiendo, ya no comía. Y ellos levantando la comida, no la levantaban. Luego mi atención se relajó, la tensión disminuyó, y de repente todo continuó su curso. Las hojas cayeron, la camarera caminó y la familia comió. Entonces entendí la visión de Blake de las “Esculturas de los Salones de Los”.

Yo os envié a segar donde no trabajasteis.
Juan 4:38

La creación está terminada.
”Yo soy el principio y el fin, no hay nada por venir que no haya sido ya, y que es.”
Eclesiastés 3:15, ERV

El mundo de la creación está terminado y su original está dentro de nosotros. Lo vimos antes de partir, y desde entonces hemos estado tratando de recordarlo y activar secciones de él. Hay infinitas vistas de ello. Nuestra tarea es obtener la vista correcta y, mediante una dirección determinada de nuestra atención, hacer que pase en procesión ante el ojo interior. Si ensamblamos la secuencia correcta y la experimentamos en la imaginación hasta que tenga el tono de la realidad, entonces creamos conscientemente circunstancias.

Este desfile interno es la actividad de la imaginación que debe ser dirigida conscientemente. Nosotros, mediante una serie de transformaciones mentales, nos hacemos conscientes de porciones crecientes de aquello que ya existe, y al igualar nuestra propia actividad mental a esa porción de la creación que deseamos experimentar, la activamos, la resucitamos y le damos vida.

Esta experiencia mía no solo muestra el mundo como una manifestación de la actividad mental del observador individual, sino que también revela nuestro curso del tiempo como saltos de atención entre momentos eternos. Un abismo infinito separa cualquier dos momentos nuestros.

Nosotros, mediante los movimientos de nuestra atención, damos vida a las “Esculturas de los Salones de Los”.

Piensa en el mundo como conteniendo un número infinito de estados de conciencia desde los cuales podría ser visto. Piensa en estos estados como habitaciones o mansiones en la Casa de Dios [Juan 14:2], y como las habitaciones de cualquier casa, están fijas unas respecto a otras.

Pero piensa en ti mismo, el Yo Real, el Tú Imaginativo, como el ocupante vivo y móvil de la Casa de Dios.

Cada habitación contiene algunas de las Esculturas de Los, con tramas, dramas y situaciones infinitos ya elaborados pero no activados.

Se activan tan pronto como la Imaginación Humana entra y se fusiona con ellos. Cada una representa ciertas actividades mentales y emocionales. Para entrar en un estado, el hombre debe consentir a las ideas y sentimientos que este representa.

Estos estados representan un número infinito de posibles transformaciones mentales que el hombre puede experimentar. Moverse a otro estado o mansión requiere un cambio de creencias.

Todo lo que jamás podrías desear ya está presente y solo espera ser igualado por tus creencias.

Pero debe ser igualado, porque esa es la condición necesaria por la cual puede ser activado y objetivado.

Igualar las creencias de un estado es la búsqueda que encuentra, el golpe al que se abre, la pregunta que recibe [Mateo 7:8; Lucas 11:10]. “Entra y toma posesión de la tierra” [Éxodo 6:4;8].

En el momento en que el hombre iguala las creencias de cualquier estado, se fusiona con él, y esta unión resulta en la activación y proyección de sus tramas, planes, dramas y situaciones.

Se convierte en el hogar del individuo desde el cual ve el mundo. Es su taller, y, si es observador, verá la realidad exterior moldeándose sobre el modelo de su… Imaginación.

Para este propósito de entrenarnos en la creación de imágenes fuimos sometidos a las limitaciones de los sentidos y vestidos con cuerpos de carne.

Es el despertar de la imaginación, el regreso de Su Hijo, lo que nuestro Padre espera.

La criatura fue sometida a vanidad no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sometió.
Romanos 8:20

Pero la victoria del Hijo, el regreso del pródigo, nos asegura que: “la criatura será liberada de la esclavitud de la corrupción para la gloriosa libertad de los hijos de Dios.” [Romanos 8:21]

Fuimos sometidos a esta experiencia biológica porque nadie puede conocer la imaginación quien no ha sido sometido a las vanidades y limitaciones de la carne, quien no ha tomado su parte de la filiación y se ha ido pródigo, quien no ha experimentado y probado esta copa de experiencia; y la confusión continuará hasta que el hombre despierte y una visión fundamentalmente imaginativa de la vida sea restablecida y reconocida como básica.

Debería predicar… las riquezas insondables de Cristo y hacer que todos los hombres vean cuál es la comunión del misterio, que desde el principio del mundo ha estado oculto en Dios, Quien creó todas las cosas por Jesucristo.
Efesios 3:8,9

Ten en cuenta que Cristo en ti es tu imaginación.

Así como la apariencia de nuestro mundo está determinada por el estado particular con el que estamos fusionados, así podemos determinar nuestro destino como individuos fusionando nuestras imaginaciones con los ideales que buscamos realizar. En la distinción entre nuestros estados de conciencia depende la distinción entre las circunstancias y condiciones de nuestras vidas.

El hombre, que es libre en su elección de estado, a menudo clama para ser salvado del estado de su elección.

Y clamaréis en ese día, a causa del rey que habréis elegido; y el Señor no os escuchará en ese día. Sin embargo, el pueblo se negó a obedecer la voz de Samuel; y dijeron: No; pero tendremos un rey sobre nosotros.
1 Samuel 8:18,19

Elige sabiamente el estado al que servirás. Todos los estados están sin vida hasta que la imaginación se fusiona con ellos.

Todas las cosas, cuando son admitidas, son hechas manifiestas por la luz: porque todo lo que es hecho manifiesto es luz,
Efesios 5:13

y

Vosotros sois la luz del mundo
Mateo 5:14

por la cual aquellas ideas a las que has consentido son hechas manifiestas.

Aférrate a tu ideal. Nada puede quitártelo excepto tu imaginación.

No pienses en tu ideal, piensa desde él. Solo los ideales desde los cuales piensas son realizados.

El hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Mateo 4:4

y “la boca de Dios” es la mente del hombre.

Conviértete en un bebedor y comedor de los ideales que deseas realizar. Ten un objetivo definido o tu mente vagará, y vagando comerá cada sugerencia negativa.

Si vives bien mentalmente, todo lo demás estará bien.

Mediante un cambio de dieta mental, puedes alterar el curso de los eventos observados.

Pero a menos que haya un cambio de dieta mental, tu historia personal permanece igual. Iluminas u oscureces tu vida con las ideas a las que consientes.

Nada es más importante para ti que las ideas de las que te alimentas. Y te alimentas de las ideas desde las cuales piensas. Si encuentras el mundo sin cambios, es una señal segura de que careces de fidelidad a la nueva dieta mental, que descuidas para condenar tu entorno. Necesitas una nueva y sostenida actitud.

Puedes ser lo que quieras si haces habitual la concepción, porque cualquier idea que excluya a todas las demás del campo de atención se descarga en acción.

Las ideas y estados de ánimo a los que constantemente regresas definen el estado con el que estás fusionado.

Por lo tanto, entrena tu mente para ocupar más frecuentemente la sensación de tu deseo cumplido.

Esto es magia creativa. Es la manera de trabajar hacia la fusión con el estado deseado.

Si asumieras más frecuentemente la sensación de tu deseo cumplido, serías dueño de tu destino, pero lamentablemente excluyes tu suposición durante todas las horas excepto las ocasionales. Practica hacer real para ti la sensación del deseo cumplido.

Después de haber asumido la sensación del deseo cumplido, no cierres la experiencia como cerrarías un libro, sino llévala contigo como un olor fragante.

En lugar de ser completamente olvidada, deja que permanezca en la atmósfera comunicando su influencia automáticamente a tus acciones y reacciones. Un estado de ánimo, repetido a menudo, gana un impulso difícil de romper o detener. Así que ten cuidado con los sentimientos que entretienes. Los estados de ánimo habituales revelan el estado con el que estás fusionado.

Siempre es posible pasar de pensar en el fin que deseas realizar, a pensar desde el fin.

Pero lo crucial es pensar desde el fin, porque pensar desde significa unificación o fusión con la idea: mientras que al pensar en el fin, siempre hay sujeto y objeto –el individuo pensante y la cosa pensada. Debes imaginar que entras en el estado de tu deseo cumplido, en tu amor por ese estado, y al hacerlo, vivir y pensar desde él y ya no sobre él. Pasas de pensar en a pensar desde al centrar tu imaginación en la sensación del deseo cumplido.

Capítulo 8 - LA MANZANA DEL OJO DE DIOS

¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es Hijo? Mateo 22:42

CUANDO se te haga esta pregunta, deja que tu respuesta sea: “Cristo es mi imaginación”, y aunque “No veo aún todas las cosas sujetas a él” [Hebreos 2:8], sé que soy María, de quien tarde o temprano Él ha de nacer, y eventualmente “Haré todas las cosas por medio de Cristo” [Filipenses 4:13].

El Nacimiento de Cristo

El nacimiento de Cristo es el despertar del hombre interior o Segundo hombre. Es volverse consciente de la actividad mental dentro de uno mismo, actividad que continúa ya sea que seamos conscientes de ella o no.

El nacimiento de Cristo no trae ninguna persona de lejos, ni hace que algo sea lo que no era antes. Es el desvelamiento del Hijo de Dios en el hombre. El Señor “viene en las nubes” [Marcos 13:26, Lucas 21:27] es la descripción del profeta sobre los anillos palpitantes de luz dorada líquida en la cabeza de aquel en quien Él despierta. La venida es desde adentro y no desde afuera, ya que Cristo está en nosotros [Romanos 8:10; 2Corintios 13:3; Gálatas 2:20; Gálatas 4:19; Colosenses 1:27].

El Misterio de la Encarnación

Este gran misterio, “Dios fue manifestado en carne” [1Timoteo 3:16], comienza con el Adviento, y es apropiado que la limpieza del Templo…

¿Qué templo? Vosotros sois… 1Corintios 3:17

…ocupe un lugar central en los misterios cristianos:

El Reino de los Cielos está dentro de vosotros. Lucas 17:21

El Significado del Adviento

El Adviento es revelar el misterio de tu ser. Si practicas el arte de la revisión mediante una vida vivida según el uso sabio e imaginativo de tu habla interna y acciones internas, con confianza en que por el uso consciente de “la potencia que obra en nosotros” [Efesios 3:20], Cristo despertará en ti; si lo crees, confías en ello, actúas en consecuencia; Cristo despertará en ti. Esto es el Adviento.

Grande es el misterio, Dios fue manifestado en carne. 1Timoteo 3:16

Desde el Adviento en adelante, el que te toca a ti, toca la manzana del ojo de Dios. Zacarías 2:8